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  还有什么(me)国(guó)家(jiā)是君主立宪制,世界上(shàng)还有几个(gè)国(guó)家是君主制(zhì)是目前,欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家有:英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹的。

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还有什(shén)么国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)立宪制,世界上(shàng)还有几个国(guó)家是君主制

  目前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)有:英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不丹。

  在这些君(jūn)主国中,有一些(xiē)是社会(huì)和(hé)技术很进步的(de)先进(jìn)国家,如欧洲的一些君主(zhǔ)国;

  另(lìng)外一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

  西班牙恢复(fù)君(jūn)主制。

  君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪(xiàn)君主制,或称“虚君共(gòng)和”,是相(xiāng)对于君主独裁制(zhì)的一种(zhǒng)国家体制。

  君(jūn)主立宪是在保留君主制的前(qián)提下,通过立宪(xiàn),树立人民(mín)主(zhǔ)权、限制(zhì)君主权力(lì)、实现事实上的共和政体。

  世界(jiè)上最早的君主立宪制国(guó)家是英(yīng)国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制?

  世(shì)界(jiè)上最早有君主立(lì)宪制(zhì)特点的是赫梯族,确立君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国(guó)。

  1688年(nián),英国爆发光荣(róng)革命,在(zài)确立议会主派(pài)森权的同时保留了(le)君主。

  国王开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位。

  到(dào)20世(shì)纪初(chū),欧洲所有剩余的(de)君主(假如(rú)不将(jiāng)教皇列入计算)都是立宪的(de)君(jūn)主。

  立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高领(lǐng)导人,但(dàn)他们的(de)权力(lì)和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法(fǎ)明确地规(guī)定。

  君(jūn)主的权力多(duō)少受到限制,有一些君主的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代(dài)表,而没有实际的权力(lì),称为“虚位(wèi)元首”——英(yīng)国(guó)、日本等(děng)都是(shì)此类例子(zi),但君(jūn)主依(yī)然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊重。

  今天也依(yī)然有(yǒu)一些立(lì)宪(xiàn)的、拥有很(hěn)大权力(比如组织或解散政府(fǔ)、指挥军队)的君(jūn)主,例(lì)如位于中(zhōng)欧(ōu)的列(liè)支(zhī)敦士登(dēng);君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表者,往往前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之(zhī)君主,例如:1945年日本昭和天皇。

   共2张

  现存实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的国家

  君主立宪制,则仍(réng)为(wèi)现代不少(shǎo)资本主义国家所采用,如英国(guó)、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国(guó)、柬埔寨等。

  立(lì)宪权制

  二(èr)元君主制,亦称为二元制君主立宪制,指君主(zhǔ)立宪的(de)前提下,君主权力(lì)大于议会,各种主要法(fǎ)令都(dōu)要(yào)经(jīng)其签(qiān)署,并且常(cháng)有权委任首(shǒu)树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴相和(hé)上(shàng)议院(yuàn)议员,某(mǒu)些国家还有君权(quán)神授色彩,而不是政教(jiào)分离的。

  二元君主制(zhì)是起源于近代欧(ōu)洲现代化(huà),从政府层(céng)面看(kàn)来(lái),在有两个形式上矛盾的方向同时进行,便是民族国家的中央集(jí)权(quán)制的成立(lì),和相对的自由民主的(de)私有财产的确认,在后世理解树荫和树阴的区别读音,树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴是(shì)因为公民社会和(hé)理性主义(yì)发达的结果,所(suǒ)以可以接受(shòu)政府以独立(lì)于营利事(shì)业原(yuán)则外(wài)运作,而专(zhuān)注(zhù)于国防和外交事(shì)务。

  但在(zài)较后才开始(shǐ)现代(dài)化的欧洲国(guó)家,为了扩张政府权力又为了(le)吸(xī)纳社(shè)会上不(bù)同的思想的人士,为了晋身政府层(céng)面加强其运作,于是(shì)一(yī)部分君主制(zhì)国家在统一(yī)和独立(lì)的(de)同(tóng)时,编成了宪(xiàn)法成立(lì)议(yì)会,但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。

  一般(bān)认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦,但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国,是当时拿破仑因战争(zhēng)需要而称帝,但(dàn)又希(xī)望(wàng)能保持(chí)法(fǎ)国携羡段大革命的(de)民主(zhǔ)成果之产物。

  而(ér)且受到十(shí)九世(shì)纪中欧洲推广(guǎng),如德(dé)国和意大(dà)利(lì)统一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

  并受到很多仍然(rán)保(bǎo)持前启蒙时(shí)代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受,例如日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝时代(伊朗伊斯(sī)兰革命前)的伊(yī)朗(lǎng)。

  但在实践(jiàn)上二元君主(zhǔ)制(zhì),因为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和(hé)议会(huì)权力(lì)之(zhī)争,往往沦(lún)为了第三方的武装革命(mìng)或政变(biàn)的(de)牺牲品,如战时的日(rì)本

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