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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(gu肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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