什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存(cún使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义道路。

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