还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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