作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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