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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格物(wù)的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最(zuì)真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明(míng)明德(dé)于(yú)天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身(shēn)修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国(guó)治(zhì)而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的(de)意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得(dé)知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚(chéng)后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才能(néng)管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书，是儒(rú)学的(de)入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒学三(sān)纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计的条目工(gōng)夫(fū)，也是儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家(jiā)的全(quán)部学说(shuō)实际(jì)上都是循着这三(sān)纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登(dēng)堂入室，领略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩(biàn)明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心(xīn)正而后身修；身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己(jǐ)的(de)国(guó)家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自(zì)己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己革(gé)除(chú)不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才(cái)能(néng)管(guǎn)理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平(píng)。