相(xiāng)信大家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都(dōu)学过(guò)。对于世(shì)人(rén)来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也(yě)是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让(ràng)看过桃(táo)花源(yuán)记(jì)的人(rén)有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但是现在(zài)有人细(xì)细(xì)的分(fēn)析了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人做出(chū)了(le)不(bù)同的(de)解释。有(yǒu)人(rén)说桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的桃(táo)花(huā)源记一文来看。简直(zhí)就是(shì)最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了(le)的人。多(duō)么渴望能(néng)够一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大家都(dōu)有什(shén)么样(yàng)新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然(rá描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句n)”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排(pái)列。文(wén)中(zhōng)说到的问(wèn)今(jīn)是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这些人都是在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中(zhōng)死去(qù)的(de)亡魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的(de)时候做的记(jì)号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路(lù)了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以把这些(xiē)人(rén)困在了(le)死(sǐ)人(rén)国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hòu)丧命。这件事情后来也(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句yě)从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了现在(zài)大家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多(duō)网友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静(jìng)的(de)美好的(de)田园生活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对(duì)比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理解为这(zhè)只是(shì)作者对(duì)美好生活(huó)的一种渴望和(hé)向(xiàng)往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解的太深还真的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气息(xī)的(de)。

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