赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

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但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官(guān)方处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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