赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道十公分有多长 10厘米就是10公分吗(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力十公分有多长 10厘米就是10公分吗达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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