盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成了(le)二十(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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