杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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