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繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。