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赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业,师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里,以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗?古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí),很(hěn)多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区(qū)谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡,入(rù)土为安(ān)。

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湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没(méi)有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行,也无法乘船(chuán)走水路。很少有凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下,一些胆大(dà)人士(shì),“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃,引领尸体前行,尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待,尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风(fēng),所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段,让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的,都属于“三(sān)赶”之列;而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸体完整,没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活,而那些死的比较(jiào)惨的(de),肢(zhī)体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被传(chuán)染疾病;而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄,如果召回新魂(hún)魄(pò),那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le),无法运回;又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不(bù)配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者,传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ),其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ),而且要(yào)求死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感,赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽(mào),手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避,死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕(pà),赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化(huà),迷(mí)惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会(huì)立即僵硬,过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然(rán)后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节,例如髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì),就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉,就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问,两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤,得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动,还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的,大多是下坡(pō)路,利用地势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理,可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻,现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假,还真无法判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之(zhī),湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了,最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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