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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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