杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说96的因数有哪些数，72的因数有哪些：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈96的因数有哪些数，72的因数有哪些，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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