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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(s冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污hí)废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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