释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去(qù)出(chū)家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学(xué)院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是(shì)后(hòu)来(lái)在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入(rù)的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，传他(tā)前(qián)世一(yī)定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可是(shì)随着(z结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少he)时间的推(tuī)移(yí)和社会整体的(de)发展，出(chū)家的(de)人也有了与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们(men)大家心里(lǐ)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少所想的传统和尚(shàng)不(bù)太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面相和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文(wén)化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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