社会发展至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来(lái)进行(xíng)掩盖。这就(jiù)是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中(zhōng)国古代(dài)的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私(sī)底下(xià)的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有人敢说(shuō)这些就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神(shén)秘神圣(shèng)的(de)一种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不(bù)少人对(duì)于世(s宁波慈溪的邮编是多少hì)界上真的有(yǒu)龙存(cún)在而深(shēn)信(xìn)不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或(huò)者是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也发表了自己的(de)想法和看法。其(qí)实归结(jié)到(dào)底(dǐ)就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古(gǔ)至(zhì)今发生(shēng)过太多(duō)怪(guài)气(qì)的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概(gài)是为了(le)稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从来(lái)没(méi)有鬼神之(zhī)说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西可以印证。但(dàn)依然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式(shì)来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现(xiàn)过龙的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙(lóng)是生活(huó)在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要(yào)迷信要相信科学(xué)。但(dàn)是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层(cé宁波慈溪的邮编是多少ng)面(miàn)承认(rèn)一些东西(xī宁波慈溪的邮编是多少)，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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