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寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级(jí)下册(cè)课外(wài)，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿别人(rén)，不但学(xué)不到别人(rén)的(de)长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有的(de)本事也(yě)丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起来。

　　结(jié)果不(bù)但学(xué)得不像，而且(qiě)把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶者(zhě)百(bǎi)步而射(shè)之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译(yì)文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系风捕(bǔ)景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子(zi)一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：半夜被C醒是一种什么样的感受《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者在(zài)生活(huó)中(zhōng)应(yīng)当如何(hé)为人处世，还影射(shè)了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂性格，抒(shū)发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就(jiù)涌现出许多哲(zhé)理性很(hěn)强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人们(men)带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转下来，后(hòu)人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编(biān)订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源(yuán)于(yú)民(mín)间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教(jiào)的故事(shì)，其(qí)中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭示(shì)出(chū)生活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一，是世界文化(huà)史(shǐ)上的文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺(yì)术价(jià)值(zhí)。

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