提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如(rú)何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干着走私的行行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的当。他(tā)们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材(cá行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的i)带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地(dì)区(qū)每(mě行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的i)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落(luò)归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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