都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在(z三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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