社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也(yě)解(jiě)释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣(yáo)等说法来进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历史(shǐ)发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只不过(guò)都是私底下的(de)一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是真的不存(cún)在(zài)的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对于世界(jiè)上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是在史书上(shàng)记载。又(yòu)或者(zhě)是在古(gǔ)人(rén)的文章和(hé)诗句中(zhōng)有不少对龙(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别lóng)的描述。而(ér)且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是(shì)国家为(wèi)什么从来(lái)都(dōu)不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么(me)不承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自己的民(mín)众是聪明的(de)。但是过(guò)于聪明又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至(zhì)今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等(děng)等一些(xiē)地(dì)方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士(shì)进行研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的(de)答(dá)案。大概是为(wèi)了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用(yòng)各种(zhǒng)科(kē)学的(de)解释来搪塞大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计他们(men)自己对自(zì)己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现实(shí)中有东西可(kě)以(yǐ)印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方以各种方式(shì)来做了合理的解释(shì)。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记载。无(wú)论是年(nián)代(dài)有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或(huò)者(zhě)说龙(lóng)一直是存在(zài)的。

但始终国(guó)家是(shì)不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不(bù)要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛教的(de)发展。反而(ér)用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要(yào)进步和(hé)发展(zhǎn)吗？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别