龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国(guó)神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各(gè)一(yī)根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大的爪子(zi)，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前(qián)的(de)龙基本(běn)是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族的象(xiàng)征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为(wèi)其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代(dài)皇(huáng)帝的(de)九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思　　图(tú)案代(dài)表(biǎo)阶级，衣(yī)服(fú)的颜(yán)色代表(biǎo)身分(fēn)，代(dài)表阶级。

龙的(de)人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的(de)载体，多(duō)姿(zī)多(duō)彩的(de)龙文(wén)化(huà)中，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物(wù)和(hé)爬行动(dòng)物(wù)的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来的(de)优秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将其(qí)拒之门外，而是(shì)包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国(guó)龙文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的龙形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不(bù)可分的关(guān)系，但始(shǐ)终保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力(lì)低下，人(rén)们在严酷的自然环华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思境里生存，还(hái)不(bù)能独立的(de)支配自然力(lì)，也不能(néng)解释自身来源，对自然(rán)界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与(yǔ)仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文(wén)化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天(tiān)人合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文化内(nèi)涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和(hé)艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶(jiē)级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的化身，是神(shén)圣不(bù)可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时(shí)龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随着(zhe)中央集权的加强，天子(zi)对权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于是就把(bǎ)龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要(yào)的(de)人(rén)，而(ér)后面天子注重自己(jǐ)的威严后(hòu)，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国(guó)的(de)附(fù)属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治(zhì)者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪(zhǎo)了(le)。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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