赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家p>

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