吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思p>

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思p>

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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