赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹(dàn陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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