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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战反函数的性质是什么意思，反函数得性质国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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