赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子