念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me)诗句是原文(wén)前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是(shì)什么？，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自(zì)己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗