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一方水等于多少升，一方水等于多少升水公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主一方水等于多少升，一方水等于多少升水(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèn一方水等于多少升，一方水等于多少升水g)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年一方水等于多少升，一方水等于多少升水）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元(yuán)79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。