割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

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这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了(le)犹太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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