推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留(liú)连(lián)累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻(fān)译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人(rén)不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

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　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并(wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不(bù)停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游(yóu)好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传(chuán)神，于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行回到官(guān)府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时间(jiān)二人不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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