人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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