九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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