割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼。

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