不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。一个鹅一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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