作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(y沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家uán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家p>

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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