赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)京东是谁的老板是谁多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(z京东是谁的老板是谁ài)古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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