三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的(de)名(míng)山(shān)胜地(dì)的(de)。

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三(sān)十(shí)六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山(sh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ān)胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美(měi)的地方，因(yīn)为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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