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仁政在现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(t已婚女性英文称呼，女性英文称呼ǒng)治(zhì)者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对(duì)待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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