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颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为文事斋(z锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻hāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(j锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ī)到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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