祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(x建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗iě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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