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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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