九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(ji香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水àn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yu香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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