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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú分压公式是什么，分压公式是什么意思)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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