非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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