粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。