都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木(mù)或(huò)红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者000; line-height: 24px;'>一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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