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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  “兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革的意思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城(chéng)非不高也,池(chí)非不深(shēn)也,兵革非(fēi)不(bù)坚利也,米(mǐ)粟非不多也,委而(ér)去之,是有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威全(quán)国(guó)不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不(bù)高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵器(qì)配备也(yě)并不是不精巧啊,粮食供应也并不(bù)是(shì)不充足(zú)啊,可是(shì),守(shǒu)城一(yī)方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内部(bù)联合啊。

  所以说:使(shǐ)大众(zhòng)久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的(de)当地去,不能依(yī)托划(huà)定边境的(de)边界,巩(gǒng)固国防不(bù)能靠(kào)山河(hé)的险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善(shàn)良方面,会(huì)得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违反(fǎn)道义、善(shàn)良(liáng),必(bì)定陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以(yǐ)比较,层层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地(dì)势(shì)不如人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句(j反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别ù)的意思是:作战的兵器和配备(bèi)不是不精巧啊(a)!

  原文中(zhōng),孟(mèng)子(zi)强调了战(zhàn)役(yì)中(zhōng)主观(guān)因素的重春睁(zhēng)要性(xìng),人和在战(zhàn)役中(zhōng)的主(zhǔ)导作(zuò)用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器械(xiè)之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第四节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利,四(sì)万(wàn)汉(hàn)亏灶兵(bīng)一(yī)个月便(biàn)可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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