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大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三(sān)过家门(mén)而不入(rù)脑(nǎo)筋急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入

　　第一次经过家(jiā)门时，听(tīng)到他的妻子因(yīn)分娩(miǎn)而(ér)在呻吟(yín)，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去(qù)看看，他(tā)怕耽(dān)误治水，没(méi)有进(jìn)去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的儿子正(zhèng)在他妻子的(de)怀中向(xiàng)他招着手(shǒu)，这正是(shì)工(gōng)程紧张的时候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了(le)。

　　第(dì)三(sān)次经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把(bǎ)他往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头，告诉(sù)他，水未(wèi)治(zhì)平(píng)，没空回家，又匆忙离开(kāi)，没(méi)进家门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传(chuán)说故事(shì)，著名的(de)上(shàng)古(gǔ)大洪水传说。

　　他是黄帝的后(hòu)代，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父(fù)子二人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇(chóng)伯(bó)和(hé)夏伯(bó)，负责治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了(le)胜利。

　　面(电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的miàn)对滔(tāo)滔洪(hóng)水，大(dà)禹(yǔ)从鲧治水的失(shī)败(bài)中汲取(qǔ)教训，改变了"堵"的(de)办法，对洪(hóng)水进(jìn)行疏导，体现(xiàn)出他具(jù)有(yǒu)带领人(rén)民战胜困(kùn)难的聪明才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置(zhì)个人利益于不顾，"三过家(jiā)门而不入(rù)"大禹治水13年，耗(hào)尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

　　大禹治(zhì)水在中华(huá)文(wén)明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大(dà)禹(yǔ)依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本(běn)的理念(niàn)，克(kè)服重重(zhòng)困难，终于取(qǔ)得了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形(xíng)成(chéng)以公(gōng)而(ér)忘私、民族至上、民为(wèi)邦本(běn)、科学创新等为(wèi)内(nèi)涵(hán)的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民(mín)族(zú)精神的源头和(hé)象征(zhēng)。

大(dà)禹(yǔ)治水，三(sān)次(cì)路过家门(mén)而不入是为什么？

　　大禹治水三过(guò)家门而(ér)不入原因：水未治平(píng)，没空回家。

　　三过(guò)家门而不(bù)入亦(yì)称三过其(qí)门(mén)而(ér)不入，这是大(dà)禹治(zhì)水中发生的故事(shì)。

　　为了治水，大(dà)禹曾三过家门而(ér)不敢入。

　　大(dà)禹(yǔ)三过家门而(ér)不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第一(yī)次经过家门时，听(tīng)到他羡伍(wǔ)的妻子(zi)因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽(dān)误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次经过(guò)家门(mén)时，他的(de)儿子正在他妻(qī)子的(de)怀中向他招着手，这(zhè)正是工程紧张的时候，他只是(shì)挥手打了下(xià)招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚(fǔ)摸着儿子的头(tóu)，告诉(sù)他，水未治(zhì)平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹治(zhì)水历(lì)史意义(yì)：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的(de)最高领(lǐng)导人(rén)，但他为天下万民兴(xīng)利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展(zhǎn)史上(shàng)起重(zhòng)要作(zuò)用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导(dǎo)、科(kē)学治水(shuǐ)、以人为本的理念，克服(fú)重重困难，终于取得了(le)治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公而(ér)忘私、民(mín)族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等(děng)为内(nèi)涵的大(dà)禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精神是中华民族精神的(de)源头(tóu)和象征。

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